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Ethik und Corona

Veröffentlicht von Presse

Was ist mit den Kollateralschäden, die durch Lockdowns entstehen?

Berlin- Mit den Corona Maßnahmen setzen Regierungen weltweit Grund- und Menschenrechte mit einem Federstrich außer Kraft. Sie tun dies aber nur um „uns zu schützen“. Es ist nur zu unserer „Sicherheit“. Kritiker fordern immer wieder eine Abwägung von Nutzen gegen Schaden, wie dies übrigens auch die Verfassung fordert, so die Urteile von immer mehr Gerichten, darunter die Verfassungsgerichtshöfe in Deutschland, Österreich und Ecuador.

Die Verordnungen nehmen explizit oder implizit Einteilungen der Menschen vor. Sind Sie essenziell oder nicht-essenziell? Jede Kategorie hat nun unterschiedliche Rechte und Freiheiten und unterschiedliche Ebenen der individuellen Autonomie. Einige haben das Recht, ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Andere haben es nicht. Einige haben das Recht zu wählen, wie sie die Risiken und Prioritäten in ihrem Leben abwägen. Andere haben es nicht. Wie kann eine Arbeit, die eine Familie ernährt, nicht wesentlich sein?

Was ist mit den Kollateralschäden, die durch Lockdowns entstehen? Obligatorische Abriegelungen führen zum Tod unzähliger Menschen durch abgesagte/verzögerte medizinische Operationen, Selbstmorde, Drogenüberdosen, Einsamkeit und Isolation in Pflegeheimen und mehr. Keiner dieser Todesfälle würde ohne Lockdowns passieren. Die Regierung benachteiligt eine Gruppe von Menschen, mit dem Ziel, eine andere zu retten. Zumindest wird das behauptet.

Wie viel Elend und Leid darf die Regierung anderen Menschen „zu deine Sicherheit“ auferlegen? Wie viele Arbeitsplätze darf die Regierung „für deine Sicherheit“ vernichten? Wie viele Menschen werden ihre Häuser verlieren „für deine Sicherheit“? Wie viele Menschen werden ihre Ersparnisse verlieren, haben ihre Ehen zerbrochen, erleiden Konkurs, verlieren ihre Karriere, haben die Bildung der Kinder irreparabel beschädigt, oder haben ihre psychische Gesundheit zerstört, weil der Maßnahmen der Regierung „für deine Sicherheit“ notwendig sind?

Und wie viele Menschen darf die Regierung „zu deiner Sicherheit“ in Armut und Hunger treiben? Die Besucherzahlen der Essensausgaben und Lebensmitteltafeln steigen wie die Caritas berichtet nicht nur hierzulande an. Wir leben in einer vernetzten Welt. Was wir in einem Teil der Welt tun, schafft Präzedenzfälle und verursacht wirtschaftliche Wellen, die bis in die entferntesten Ecken des Globus reichen. Sind diese Leben wichtig?

Der Leiter des Welternährungsprogramms WFP hat gewarnt, dass das „Äquivalent von 400 Millionen Vollzeitarbeitsplätzen vernichtet wurde“ durch die von der Regierung verordneten COVID-Sperren und dass es jetzt „270 Millionen Menschen gibt, die auf den Rand des Hungers zusteuern“.

Nicht Corona ist das Problem , sondern die Maßnahmen

Um es klar zu sagen, dieser sich entfaltende Horror ist nicht wegen COVID, sondern wegen der Reaktion der Regierungen auf COVID. Indem sie Gesetze missachten und den Menschen das Recht nehmen, selbst zu entscheiden, wie sie ihre Risiken und Prioritäten abwägen. Es kommt die Wirtschaft zum Stillstand und Millionen werden in den Hunger getrieben.

Und das Gemetzel endet nicht auf wundersame Weise, wenn das Virus abklingt. Die langsam wirkenden Kräfte, die sich in Bewegung gesetzt haben, werden uns noch lange begleiten, und in der Zwischenzeit werden sich die Leichen weiter anhäufen. Sollte man die bitten, diesen Preis „für deine Sicherheit“ zu zahlen? Oder spielen sie vielleicht keine Rolle, da die Medien sie nicht zählen und sie nicht zu Click-Baits machen können, um Ihr Gefühl der Verwundbarkeit durch das Virus auszunutzen?

Der Grundsatz der Medizin: zuerst nicht schaden

Der erste Grundsatz in der Medizin ist der hippokratische Eid, der besagt: „Zuerst keinen Schaden anrichten“. Eine Konsequenz dieser Regel ist, dass man eine Gruppe von Menschen nicht schützen darf, indem man einer anderen schadet. Empathie für eine Gruppe gibt Ihnen nicht das Recht, eine andere mit Füßen zu treten.

Dennoch fügen die Gesundheitsbehörden, die Sperrungen verhängen, denjenigen, die am wenigsten durch das Virus gefährdet sind (die Jungen und Gesunden), erhebliche Schäden zu, mit der Ausrede, dass dies gerechtfertigt ist, um die am meisten Gefährdeten zu schützen (die sehr Alten, besonders die mit vorbestehenden Erkrankungen). Dies ist ein direkter Verstoß gegen den Hippokratischen Eid. Und es ist völlig unsinnig. Wer nicht bereit sind, das Risiko einzugehen, sich dem Virus auszusetzen, soll zu Hause bleiben. Das Risiko, während ich zu Hause Schutz suche, ist genau dasselbe, wenn ich zu Hause im Lockdown bin oder ob ich bei der Arbeit bin, um meine Familie zu ernähren oder meine Angehörigen zu besuchen, um meine (oder deren) psychische Gesundheit zu schützen.

Das Recht auf individuelle Autonomie wurde eigens erfunden, um freien Menschen zu ermöglichen, ihre Risiken und Prioritäten abzuwägen. Für die meisten von uns gibt es viele Risiken in unserem täglichen Leben, die weitaus gefährlicher sind als ein Virus, von dem sogar die US CDC sagt, dass die Überlebensrate bei einer Infektion 99,9997% für die unter 20-Jährigen, 99,998% für die 20- bis 49-Jährigen, 99,5% für die 50- bis 69-Jährigen und 94,6% für alle über 70-Jährigen beträgt. Um das in die richtige Perspektive zu rücken, hat John Ioannidis, Professor für Epidemiologie und biomedizinische Statistik an der Universität Stanford, errechnet, dass das COVID-Todesrisiko für Menschen unter 65 Jahren „dem Todesrisiko beim Autofahren zwischen 20 km pro Tag (in Deutschland) entspricht.“

Lockdowns helfen den Gefährdeten nicht

Und schützen staatliche Lockdowns tatsächlich die Gefährdeten? Ein sehr großer Anteil der COVID-Todesfälle weltweit ereignet sich in Langzeitpflegeheimen – es sind bis zu 75% der COVID-Todesfälle in Langzeitpflegeeinrichtungen zu verzeichnen!

Lockdowns helfen den am meisten gefährdeten Menschen nicht, wenn sie bereits in Pflegeheimen von der Gesellschaft abgesondert sind. Aber die Isolation beschleunigt die Verschlechterung des Gesundheitszustands von Pflegeheimpatienten, denen die Möglichkeit verwehrt wird, die letzten Monate ihres Lebens im Kreise ihrer Lieben zu verbringen.

Durch den Versuch die „Kurve abzuflachen“ verlängern Lockdowns nur die Zeit, die der Rest der Bevölkerung braucht, um eine Herdenimmunität zu erwerben. Und das erhöht die Zeitspanne, in der die am meisten gefährdeten Personen dem Risiko ausgesetzt sind sich bei anderen zu infizieren. Anstatt sich einen Monat lang selbst zu isolieren, während das Virus in der restlichen Bevölkerung seinen Lauf nimmt (wie es bei der Grippe jeden Winter der Fall ist), sind sie nun seit fast 10 Monaten dem Risiko ausgesetzt, sich bei den anderen mit COVID anzustecken – 10 Monate, in denen viele gewaltsam in der Isolation festsaßen, getrennt von ihren Angehörigen.

Das Straßenbahn Dilemma

Anfang 2020 gab es eine Diskussion über das als „Straßenbahn (Trolley) Problem“ bekannte Dilemma im Zusammenhang mit der Programmierung selbstfahrender Autos. Der Spiegel schrieb dazu:

„Wenn selbstfahrende Autos oder Roboter in Notsituationen Entscheidungen wie Menschen treffen sollen, müssen sich die Programmierer mit einer der schwerwiegendsten Fragen menschlicher Moral befassen: Unter welchen Umständen kann eine Gesellschaft die Tötung eines anderen Menschen tolerieren?“

Schematisch dargestellt sieht das so aus:

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Trolley-Problem_1

Soll die Person an der Weiche den Hebel umlegen um die 5 Personen am Gleis zu schützen und dafür eine andere Person töten? Oder ganz krass wie in der rechts dargestellten Szene eine Person von der Brücke aufs Gleis werfen um um den Zug zu stoppen um die anderen zu retten?

Die Antworten darauf was die moralischere Handlung wäre, ist nicht zuletzt auch vom Kulturkreis abhängig. Das Max Planck Institut für Bildungsforschung hat just am 24. Januar 2020 einen Artikel über eine Studie dazu veröffentlicht.

Folgt man allerdings den Erkenntnissen des Welternährungsprogramms WFP und den sich mehrenden Studien über die Kollateralschäden auf allen Gebieten, dann stimmt das Bild oben nicht, dass man nur eine Person tötet um 5 andere zu retten. Von der Politik und den Wissenschaftlern unbemerkt, gibt es eine weit größere Personengruppe, die durch das Umlegen der Weiche auf den Lockdown getötet werden wird. (Es gibt übrigens auch noch WissenschaftlerInnen, ProfesssorInnen und JournalistInnen, die als Pharma-Lobbyisten daran keinen Gedanken verschwenden.) Das sieht dann etwa so aus:

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Trolley-Problem

Mit anderen Worten: Wenn man den Schalter nicht umlegt, sind die Gefährdeten in Gefahr. Aber wenn man daran zieht, erhöht sich das Risiko für die Schwächsten, und eine wesentlich größere Zahl von Menschen, die nicht am Dashboard von Johns Hopkins, Worldometers oder der jeweiligen Landesbehörden gezählt werden..

Eine weitere Ausrede, die für die strikten Maßnahmen gegeben wird, ist, dass das Gesundheitssystem Gefahr läuft, überfordert zu werden. Das ist ein weiteres bizarres und unmoralisches Argument. Seit wann hat der Zugang zur Gesundheitsversorgung Vorrang vor unserem Recht auf Freiheit, individuelle Autonomie und der Fähigkeit, unsere Familien zu ernähren?

Wenn das eine akzeptable Ausrede für Abriegelungen wäre, würde die Regierung den Hebel umlegen und die Gesellschaft jeden Winter abriegeln. Gangbetten und überlastetes Krankenhauspersonal sind seit langem die Norm unseres schlecht geführten Gesundheitssystems in jeder Grippesaison.

Das Versäumnis der Regierung, angemessene Gesundheitskapazitäten bereitzustellen, ist keine Ausnahme, die es der Regierung erlaubt, die verfassungsmäßigen Rechte und Freiheiten ihrer Bürger auszusetzen. Aber ich ermutige Sie, die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte zu lesen, um selbst zu überprüfen.

Die falschen Vorhersagen

Und das bringt das andere Problem mit den Lockdowns zur Sprache. Ganz abgesehen von dem Verbrechen, unschuldige Menschen zum Wohle anderer zu opfern, gibt es auch die Hybris der Regierung, die annimmt, dass sie alle Informationen hat, um alle unbeabsichtigten Folgen und Kollateralschäden, die durch ihre Handlungen verursacht werden, vorherzusagen. Das tun sie nie. Es ist unmöglich.

Die Regierung behauptet, die Anzahl der Leben vorhersagen zu können, die gerettet werden, wenn sie den Hebel umlegt, aber in Wirklichkeit gibt es immer unzählige weitere zerstörte Leben, die niemand vorhergesehen hat, gleich um die Ecke. Armut, Hunger, Kinder, die durch den Selbstmord der bankrotten Eltern zu Waisen werden, zerstörte Bildungschancen mit lebenslangen Folgen, und die Liste der unbeabsichtigten Folgen geht immer weiter und weiter.

Illusion versus Realität

Sobald sich die Regierungen entschlossen hatten  dem Beispiel der KP Chinas zu folgen und alle bisher gültigen epidemiologischen Erkenntnisse und Regeln über Bord zu werfen, müssen Politiker und Bürokraten ihr Handeln rechtfertigen, um nicht für ihre Fehler zur Rechenschaft gezogen zu werden. Armut, Selbstmord, verzögerte Operationen, psychische Probleme und zahllose andere Schrecken werden für diese staatlichen Planer irrelevant, solange die Regierung zeigen kann, dass sie „zu unserer Sicherheit“ für die Reduzierung der Fälle kämpft, während sie die Schuld für ihr Versagen auf das Verhalten ihrer Bürger schiebt und in ihrer Durchsetzung immer autoritärer wird.

Und so, obwohl die Motivationen unterschiedlich sein mögen, führen die Folgen der Abkehr von den verfassungsmäßigen Grundrechten einmal mehr zu einem erstickenden und tödlichen Autoritarismus, den die Verfassung und die Erklärung der Grundrechte verhindern sollte.

Zu ihrer Sicherheit“ ist niemals eine Entschuldigung dafür, die Rechte eines anderen auszulöschen. Weder für COVID, noch für irgendetwas anderes. Der Zweck heiligt niemals die Mittel.

Es wird Zeit, dass wir diesem Treiben Einhalt gebieten.

Redaktionelle Anmerkung: Der Artikel erschien zuerst unter dem Tite: Die fehlenden moralischen Standards der Corona Maßnahmen auf: tkp.at

Peter F. Mayer/tkp.at, 11.02.2021, Foto: Ethik und Corona © IStock